寸氏宗祠寸氏宗祠坐落于腾冲市和顺镇，祠堂坐南朝北，占地1938平方米大门造型中西合璧，三道罗马式圆拱门，每道门有一个三角顶大门外有两层石月台，月台均修有石栏临门月台高出乡前通衢丈余，通衢外又有一个大月台月台前有荷花池一塘，塘外为广袤农田由乡前通衢拾级而上，至临门月台，从月台再拾级而上，进入宗祠，层层向上，更显宗祠的古朴典雅，庄严肃穆据《腾冲寸氏宗谱》记载，寸姓，原籍南京，世居四川重庆府巴县梁滩里寸家湾和顺一世祖寸庆，明朝洪武二十三年（1390年）奉旨南征来滇，随大军至永昌（保山）、腾越（腾冲）守御千户所“不立祠以统之，则涣而未萃，不能别尊卑，分长幼，辨内外，定亲疏”此即寸氏修建宗祠之宗旨祠中悬挂着清代光绪乙未进士寸开泰手书的“寸氏家训”，寸氏家训共十六字：礼、义、廉、耻、忠、信、孝、悌、宽、和、谨、勤、慈、让、恭、俭和顺寸氏宗祠自建造以来，一直行私塾、学堂之义，曾办有和顺明德女子学堂、和顺两等小学堂、女子师范学校、和顺中心小学等，2000年2月，和顺中心小学迁入新校，宗祠交办寸氏族人管理刘氏宗祠刘氏宗祠坐落于腾冲市水碓与尹家坡之间，坐南向北，占地1947平方米据刘启义《先后修理祠堂记》所述，早在清嘉庆年间，刘氏十三、十四代族人，在尹家坡下巷刘姓聚居地之下的公地建祠咸丰三年（1853年），购得寸姓山田地基一块，即今祠堂地，依山临水，环境清幽祠门高耸轩昂，遥对东北诸峰岭，1920年，扩建前厅，新修大门，增建月台，并立石斗标杆一对于月台左右，月台前新筑拱桥，桥下有池种荷清光绪年间，学人尹子章在刘氏宗祠设书塾教授乡中学子7年，名“芸香馆”他在和顺还写下大量诗文，为《芸香馆诗文稿》辛亥革命后，刘氏宗祠亦设小学分校刘氏二代祖拜卜花和尹氏二代祖尹资，都是和顺先人最早出入缅甸的先驱1949年前后，刘玉铉兄弟曾在此设织染厂，1972年后，曾为乡企业办开办卷烟厂、综合厂，刘氏家族为和顺的产业发展也做出了巨大的贡献李氏宗祠李氏宗祠坐落于腾冲市，坐南向北，占地约4000平方米民国初年，由李氏十七代裔孙李曰垓首倡创修祠堂地址定在现祠堂位置，以其地势高峻雄伟，依山傍水祠堂坐西向东，依山势逐阶梯进为两进两院拾阶而上，呈一平台，中分两路，左右台阶上，矗立着两座拱门，门头上各嵌有一块石刻，各书有“登龙”“望凤”，寓人才辈出之意由北登石级，穿拱门，昂首仰望，一座堂皇雄伟的牌楼式大门耸立于天际，两边墙垣作“八”字形闪开，中间一组十七级侧扇形石阶，十分气派中门头上悬有一块红底金字“李氏宗祠”匾额中门两边挂有一副对联云：派衍阳温登，正昔日彩云南现；门迎高黎贡，看吾家紫气东来此联为李曰垓题书，联意贴切，气势磅礴跨槛入门，是一大广场，当中也是一组整齐的石阶，两旁分植梧桐二株，枝繁叶茂进入二门，耳目为之一新，呈现在眼帘的是一宽敞庭院，园林清幽，花木扶疏，两厢厅堂，窗明几净，为当年族人聚会议事，招待客人之处背面为侧花园，壁间书画琳琅满目，园中竹梅疏影，碧草如茵，也是游息之好去处环观庭园，正面殿前阶下为一月台，绕有石栏，正中石栏横板块上刻有“聿修厥德，勿忘尔祖”8个篆体大字，为李曰垓手笔周围栏杆柱头上，均有精致雕刻的石花盆，植有花木，典雅美观，台下是一石拱，壁间伸出一石雕龙头，口吐清泉，流入月牙池中，喷珠泻玉，淙淙有声，大殿前檐高悬“道德开基”四字匾额尹氏宗祠尹氏宗祠，坐落于腾冲市和顺镇尹家巷前，占地1070平方米，祠基宏阔平旷，枕南朝北南边高筑正厅享堂，正中立“明诰封武略将军尹氏始祖讳图功灵位”红底金字木牌，为道光十年（1830年）古物旧时两侧尚有历代已逝祖宗牌位正厅下为平坦大院，植古树二株前厅之下，为荷塘，塘中筑高台，植紫薇四株，塘岸遍栽杨柳池之东即是祠堂大门，悬道光十二年（1832年）尹祖澜书“尹氏祠堂”正楷金字红底巨匾，门前有石栏杆月台，并立石斗标杆一对倡建人尹直臣在《修建祠堂碑记》和《重修尹氏族谱•叙》中明确记载“余于嘉庆四年，即存此心，寄书缅甸，向族人士楷、士玢等公募银……买祠堂地基……乃于道光十年庚寅之岁，鸠工庀材，建立祠堂”据《清实录•乾隆》所记，尹士楷为缅甸孟驳王通事，其弟士玢为缅甸阿瓦客长（华侨总会长），是旅缅之富室名望，因此有能力捐巨资，同时向缅甸族人劝捐，家乡族人亦乐捐，而建成祠堂尹氏宗祠一直设书塾、学堂，书声琅琅，弦歌不辍，培植人才甚多清道光、咸丰间，尹祖澜、董大纯设帐于此授徒；光绪间尹曰培继而开书馆；辛亥革命后设和顺中心小学分校张氏宗祠张氏宗祠坐落于腾冲市和顺镇，光绪八年（1882年），由和顺张氏的十五、十六、十七、十八、十九代裔孙始建大殿和东西厢楼及大门面楼和正厅兴建于1930年春其建构格局，整体为四合院型，坐南面北，前有花园，后有倒座，大门置于左边，坐西面东大门外为一扇形月台，有石栏围护祠中匾额现仅余匾12块，对联5副大门匾额为光绪壬辰（1892年）仲春书“张氏宗祠”四字，其上方为“永振家声”四字大殿中堂门上方有匾“积厚流光”，两旁有长联，此匾及联为光绪二十八年（1902年）族人举人张成濂托西江阮振千撰书，大型隶书，并加行书跋语，至今已百年历史，为祠中珍贵文物客厅两壁为张德洋1931年9月隶书刻《东铭》《西铭》1905年，张德洋联合族人创设清河义学堂，每年都祭孔子抗日战争结束后至1949年前夕，还作为乡中心小学的分校，1949年后，先做军粮站，后作粮管所钏氏宗祠钏氏宗祠坐落于腾冲市和顺镇大庄村，为一正两厢一厨房的建筑前为月台，后有操场宗祠正殿内有匾联、武德将军牌位和仪仗物院内栽有两棵桂花树，两棵紫薇花树，黄香木围满花园月台上有李根源题书的两块石刻，一为“山水清音”，一为“金川月池”临池一边建有石栏杆，三面以石凳围绕，引大盈江水注入，波光粼粼，与龟山并美，每当傍晚，男女老少休闲谈天，其乐无穷建祠后即于1929年一直办学，教师有外地请来的段定一、苏畔兴、李生训、段立邦等人，办多级复式以后有钏相才、钏相忠、钏嘉英、钏相魁、钏相民等人士办双级复式，后又请钏相民、许洪川、杨发瑛、钏相伦等人士相继任教，办成初小，为和顺高谷分校，到1956年办成完全小学毛氏宗祠毛氏宗祠位于云南省丽江市永胜县，这里是永胜毛氏和韶山毛氏始祖毛太华在澜沧卫屯垦、生活并留下后裔的地方，共有房屋13间，分正殿和南、北两个展厅正殿坐西面东，屋架为穿斗式木架结构，进深三间，夯土墙，青筒板瓦屋面，16柱落地南北厢房对称，均为18柱落地，通面阔五间，进深一间，夯土墙，青筒板瓦屋面，院内绿树成荫重修的毛氏宗祠仿明清建筑，飞檐斜阁、雕梁画栋掩映在一片红墙绿瓦中，透露着古朴、庄严的气象正殿大门上匾是“敦本堂”，殿中屏匾“聪听彝训”前大门门坊上为“毛氏宗祠”牌匾，遥望厘然，左右平列“钟灵毓秀”四大字门联曰：“注经世业”“捧檄家声”，崇圣学，毛氏世家传承经典毛氏家风以“聪听彝训”为核心，以《毛氏家戒十则》《毛氏家劝十则》《毛氏家训八条》《毛氏家族百字铭》为主要内容，突出了毛氏爱国、正义、廉洁、进取、诚信、孝道、勤俭、和睦的家族规范蒋氏宗祠蒋氏宗祠位于保山市施甸县，据史料记载，契丹人南征，为戍边之需落籍云南，完成了长途大迁徙如今，时光虽已流过七八百年，但施甸的契丹元素依然可见在木瓜榔村的蒋氏宗祠，祠堂保持着圆拱尖顶造型，犹如古契丹人的“帽子”，其正门朝东，与辽代建筑面朝东向的风格相一致，保留着契丹族朝日的习俗走进祠堂，正房正中立有祖先牌位，旁边则悬挂辽开国皇帝耶律阿保机画像祠堂的墙壁上则有一幅“青牛白马图”，而这是整个契丹族起源的传说：远古时契丹族的男女始祖分别骑白马、青牛沿浮土河、潢河而下，相遇于两河交汇的木叶山，在此结为夫妇他们生了八个儿子，繁衍成为契丹八部落时过境迁，这些先祖来自草原的后裔如今和谐地与本地少数民族生活在了一起武侯祠楚雄彝族自治州姚安县诸葛武侯祠始建于唐朝，据《民国姚安志》记载：公元225年，诸葛亮率军追击反叛的夷帅孟获到姚安后，屯兵烟萝山麓，演绎了斗智斗勇的“一擒一纵”故事后来，诸葛亮革新农业，安抚少数民族，从此，边疆稳定、民族团结，呈现一派繁荣景象重修后的武侯祠，拥有3850平方米的大殿及厢房，殿内设有武侯祠铜像、浮雕、图片展厅、农耕文明实物展厅和书画展厅，提升改造四级公路4.9公里，铺筑石板路500米，重建观景台、仿古石垒等杨氏宗祠杨氏宗祠位于大理白族自治州宾川县城平川镇，占地面积1380平方米，建筑面积837平方米民国十八年（公元1929年），时任云南省宪兵司令的平川人杨如轩所建，海内外名流争为诗歌古文以纪盛者，凡一百二十八家现存有祠堂、过厅、东、西厢房、百岁亭等建筑宗祠内现存有民国时期当代要人和海内名流题刻八十余通，有蔡元培、袁嘉谷等民国时期当代要人和名流的题刻，是云南省现存民国时期要人和名流题刻最多，保存较为完好的近现代纪念建筑青瓦屋顶、青砖地板、青石台阶、白灰墙壁、雕花木门、梁柱斗拱、雕花镂空窗、“金包银”墀墙、水墨山水画、彩绘等等，全都保持特有的宗祠气质，精致、庄严、肃穆、协调，它们相互渗透、相互映照，浑然一体，繁复华丽，宛若天成，一同构成了杨氏宗祠的“大形”，气势非凡陈氏宗祠陈氏宗祠位于红河哈尼族彝族自治州石屏县，始建于1925年，座南朝北，占地面积1240平方米，土木结构，青瓦三进四合院祠门高大雄伟，牌坊式建筑，砖石结构，三开间，瓦顶、门框皆用砖石拱卷走进祠堂，正对门修有一座小桥，小桥上象、狮子等动物形象被雕刻的惟妙惟肖它是中国古典式回廊四合院建筑与民间吊脚楼建筑的完美结合；它的布局结构中透着智慧的灵气与精湛的技艺；它的雕饰与结构的简约、精当、色彩之协调，与整幢建筑作为一个宗祠的身份十分贴切，体现了宗祠建造者十分优秀的内在品质；它的建筑主题是儒家思想观念与滇南侨民、本土民族建筑文化的紧密结合、体现与发扬龙氏家祠龙氏家祠，位于昭通市昭阳区，祠堂建于1930-1933年，系民国时期云南省主席龙云祭祖修建的祠堂龙氏家祠是典型的近代家祠，保存较为完整，是研究近代宗法制度，祠堂建筑和云南民风民俗的重要实物例证在建筑设计和营造上，传承了清代官式建筑艺术，同时体现了民国建筑的特点，整体布局规整，平面严格对称，功能齐全，引入了欧式大门、壁炉等建筑元素，融合了江南传统建筑风格，形成中西合璧兼具传统建筑和地方特色的建筑风格，装饰精美，金壁辉煌，各种木雕、石雕和彩绘生动传神，技艺精湛，所有石质柱础图案或人物故事，或瑞兽芝草，造型各异龙氏家祠承载着云南乃至全国近现代历史信息，具有特殊的历史意义和较高的知名度，该建筑规模宏大，建筑结构完整，有较高的建筑艺术价值赵公祠赵公祠位于昆明市翠湖南路，用以祭祀辛亥功臣、护国名将赵又新赵又新（1881-1920）原名赵复祥，字凤喈，云南省凤庆县人，辛亥功臣、护国名将日本陆军士官学校毕业，1909年10月任命为驻云南临安（今建水）的新军第十九镇三十八协第七十五标教练官昆明“重九起义”后，11月2日，发动和领导了著名的“临安起义”后赴江西，参加了孙中山领导的“二次革命”之湖口起义1915年底，护国战争爆发，赵又新被任命为护国军第一军第二梯团长，在蔡锷的率领下，转战川南，身先士卒，英勇作战，屡建战功此后任驻川滇军第二军军长，1920年10月8日在泸州城阵亡，年仅39岁赵又新殉难后，灵柩发送回昆明，安葬于西郊筇竹寺北山1922年，改翠湖边皇华馆为赵公祠祠堂原为传统殿式建筑，布局严谨，建构精美祠堂里家道兴盛家风与乡愁始终留在后人心中优秀的家族文化在祠堂中生根发芽必将世世代代传承下去
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