封面新闻记者 张杰 实习生 尚楦淇以色列的创新能力，在全世界有口皆碑。
以色列国土面积约25000 km²，人口仅800多万。
然而以色列在全球的创业密度最高，每2000人便至少有一家初创公司，创新力世界排名第三。
以色列人不仅发明了滴灌技术和在线聊天软件ICQ（QQ的灵感便来自于此），而且还发明了U盘和导航软件…..国家虽小，能量巨大。
在我们生活的当下，不管是对个人还是组织，创新意识和创新能力，都显得非常重要。
以色列何以成为创新的摇篮？我们从他们的创新思维和创新教育中，能获得那些宝贵的启发和灵感？作者英巴尔·阿里埃利在线分享近日，由以色列著名创业家英巴尔·阿里埃利所著的《无畏：为什么以色列能成为创新强国》，被翻译引进国内，北京联合出版公司出版中文版，给出一份比较详细而可靠的答案。
7月4日晚，《无畏：为什么以色列能成为创新强国》新书分享会在成都方所举行，该书作者英巴尔·阿里埃远在以色列特拉维夫，通过视频连线的方式“在场”，与成都的读者进行现场交流，吸引了很多读者现场聆听。
作者英巴尔·阿里埃利“在混乱中孕育灵感，全身心调动资源，随机应变”英巴尔·阿里埃利，以色列科技界最具影响力的百大人物之一，全球科技商业领域百大女性演讲人之一。
过去20年，她活跃在以色列科技产业的核心位置，长期置身于以色列的创业生态系统，积累了大量行业洞察、创业数据以及背后故事。
她同时也是一位有着三个孩子的母亲。
她的多重身份也赋予了她特殊的视角，让她能够从自身经历讲起，将以色列青年的生活分为幼儿园、小学、初中/高中、服兵役、兵役后回归社会，读大学、创业五个阶段，通过众多案例讲述以色列独特的教育方式。
作为以色列杰出创业女性，英巴尔·阿里埃利，在新书《无畏》中，通过剖析以色列人对儿童、青少年的教育培养方式、社群连接方式、学校系统、军队系统、社会文化、组织制度等，探秘以色列的创新“基因”。
以色列为何能成为创新强国？英巴尔·阿里埃利在她的书中给出她总结五步创新法则：1.发现：在混乱中孕育灵感，全身心调动资源，随机应变。
2.验证：找准需求，检验限制因素，接受失败。
3.效率为王：创意思维，资源最大化，与不确定共存。
4.规模化：不拘一格的选拔，扁平化架构，即兴发挥的文化。
5.革新：走出舒适区，寻觅挑战，获得新视野。
任何具有颠覆性的创意，都不是在温室中形成的，也不是在井然有序的秩序中迸发的，看似混乱的场面其实容易激发人们意识到发生问题，而问题乃至困境正是迸发创意的土壤。
书中有两个关键词：“虎刺怕”“巴拉干”，这两个词皆为外来语的音译，但却在以色列落地生根，成为以色列人性格的标志。
“虎刺怕”意为放肆、大胆、自信、不惧权威，也可以理解成别人怎么说并不重要，重要的是我得亲自试试。
“巴拉干”是指一种混乱的状态，在巴拉干系统里，不提倡一板一眼地遵守各种行为和规则，而是突出不确定性，侧重培养应对未知的能力。
“在生活中接受不确定性的教育”童年期受到的教育对一个人的塑造至关重要。
以色列对国民的教育格外注重这一点。
在《无畏》中，作者特别总结以色列人创新能力的培养，从童年就开始了：培养实践能力、动手能力、协作能力 、失败学习，以及贯穿在他们生活中接受不确定性的教育。
以色列父母从小就把孩子当成大人，他们鼓励孩子打破常规，允许孩子自己去探索和冒险、从事户外活动、去构建完全由孩子组成的小组织，以色列小孩从小就处在创新的环境中，在以色列幼儿园里，都有旧物回收院，正是在这里，他们用废旧破烂做玩具，充分发挥自己的想象力、创造力。
如一个旧微波炉在一个4岁小女孩的手里摇身一变，成为航天飞机上的仪表盘，机组成员就是她的小伙伴们。
在摆弄废旧破烂的过程中孩子们的整个身心被调动起来，包括肌肉、感官、情绪、智力、个人成长以及社交互动，这将有助于塑造创业家相应的特质，比如风险管理、独立自主、冲突解决以及团队协作。
在儿童摆弄废旧破旧的过程中，很多创业创新所需要的特质，如风险管理、独立自主性、冲突解决以及团队协助等，已经在玩耍中播下了种子。
这种成长环境，和现代企业的初创非常相似，如目标市场的发掘和探索，验证企业存在的理由，为提高效率、实现规模化跨国经营以及可持续发展的不断试错等。
“一种有意识、经过消化吸收的乐观主义”此外，以色列人极具创新精神的原因还在于他们内心中的乐观精神。
以色列是一个与西方世界隔绝又无法与邻国建立密切政治经济关系的小国，迅速成长的助推因素是以色列人探索世界的强烈兴趣，以色列每年有70%的人出境。
他们从小就相信，一切都会越来越好，天塌不下来。
乐观主义的本质是信念问题，乐观主义本身不能带来成功，但乐观的人却能成事，如果没有一点乐观主义精神，创业精神就无从谈起。
正是克服一切困难的想法培养了以色列人的适应能力和乐观主义，以色列人身上体现的乐观不是盲目乐观，而是一种有意识、经过消化吸收的乐观主义，它建立在几代人的经验和强大的生命力之上。
这种乐观主义精神，也让以色列的创新源源不断。
作者还提及到了以色列文化中“我们”和“我”的关系。
创新是个系统工程，既需要个人的英雄主义，也需要团队的支撑和社会资源的支持。
在东方的公共话语体系里，“我们”高于“我”，也大于“我”。
在以色列的话语体系里，“我”和“我们”是并列的，我可以有个人的主张、个人的意志。
不论在什么环境下，个性和创意在以色列都不会被抹杀，只要个性不损害大集体，人们并不排斥个人的特立独行，在一个允许百花齐放又能和谐共处，不彼此排斥的集体中，创意勃发已是可以想见的必然结果。
在不断变动、需要随时应变的社会，“我”需要“我们”这张安全网，共同应对危机，化解压力；而“我们”需要每个“我”尽己所能，充分运用个人的能力和资源。
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