近日，东莞市茶山镇在南社古村落举办《大宋风雅·茶墨俱香——南社宋代茶会雅集》直播活动引来超2000万观看量
羊城晚报专访此次直播活动策划人、中山大学考古学及博物馆学李伯璋博士，探寻此次直播的背后的流量密码
流量的底层逻辑是“身份认同”东莞茶山南社明清古村落已经是一个成熟的景区，南社文化的研究和展示，是李伯璋团队在东莞做的一个典型案例
在李伯璋的分析里，“身份认同”正是此次直播活动获得成功的背后密码
李伯璋分析，本次茶会雅集活动，是根据宋张舜民《画墁录》所记载的著名“墨茶之辩”典故改编；以苏轼与司马光在茶会雅集上进行的斗茶活动为中心，又融入了东莞、茶山和南社古村的元素，让观众沉浸式体验宋代茶文化的特点
这首先就吸引了大量的本土流量和转发，苏轼和司马光文化大IP的存在又获取了更广域的流量，为超2000万观看量打下了基础
地方文化发掘必要且紧迫以南社古村为样本，对于游客来说，他们追求的不仅是简单的观光体验，更是希望深入了解一个地方的文化底蕴
挖掘地方文化，打造出具有不可替代性的特色属性，是非常有必要的
随着社会的演进，大量的乡土文化跟随老人离世而逐渐消失
因为教育、工作等因素，未经历地方文化濡染的年轻人，对地方文化的参与感和归属感不强
李伯璋担忧，“身份认同”缺失，地方文化的挖掘和传承也将会越来越难
地方文化研究的另一个困难来自于专业性
东莞的村史馆并不少，但展示的史料存在不少的错误和遗漏
李伯璋认为，史料的日渐消失和留存的专业度不足，而只有专业可信的研究成果，才能支撑传播和变现
地方文化展示形式需要创新“每次直播活动，一半的成本放在推广上
”南社古村的直播活动已经是第四期，一直以来李伯璋对传播都很重视
地方文化挖掘、研究之后，展示和传播成为新的课题
李伯璋选择借助汉服文化兴盛的大势，发掘活动兴趣点，用当下最流行、便捷的线上直播方式展示，最终取得成效：“活动开始前，线上直播预约就有9万人
”文化变现长短效益皆有“逛南社古村的第一站，先看村史馆
”李伯璋说，“看完了都想去尝尝‘将军饭’
”此外南社文化衍生的“南社三宝”“九大簋”甚至汉服租赁等，也拉动着消费
地方文化的挖掘和传承赋予了村落文化内涵，带动地方文旅、特产、住宿、餐饮等相关产业的发展，这是看得见的快速变现
而因为“身份认同”留下的人才和投资，给地方带来的就是更长远的收益
李伯璋也认为，乡村振兴也应该是乡村文化的同步振兴，为地方文化规划传播渠道和变现模式，也是文化研究者应该关注的方向
文、图 | 徐闻君 郭雅诗