元 方从义 武夷放棹图轴 故宫博物院藏从一九四三年梓行于世的《大风堂书画录》来看，张大千早年的收藏主要集中在石涛、八大山人之作，旁列赵松雪（孟頫）、黄大痴、董文敏（其昌）、陈章侯（洪绶）、王麓台（原祁）等元明诸家，显然是受到两位老师好尚的影响明 吴伟 武陵春图卷 故宫博物院藏北宋 王居正 纺车图 故宫博物院藏煌煌四巨册的《大风堂名迹》，所印俱为张大千藏品佳作，第一集收录历代名画三十八件，第二集《清湘老人专辑》收录二十二件，第三集《八大山人专辑》收录十五件，第四集收录历代名画四十件仅就故宫博物院而言，共购藏其中五代董北苑《潇湘图》卷、顾闳中《韩熙载夜宴图》卷，北宋王居正《纺车图》、徽宗《祥龙石图》卷，元方壶（从义）《武夷放棹图》轴，明张大风《渊明嗅菊图》、吴小仙《武陵春图》卷以故宫博物院收求文物标准之严格，尚且入藏七件画作，由此便知大千深湛的鉴古之功明 张风 渊明嗅菊图 故宫博物院藏无论各个时代，鉴古能力的培养既要自身面对画迹钻研笔墨风格，也要向师长请教，与友朋切磋，逐渐积累经验与眼力，才会有所增益除去李、曾二师之外，与青年时期的张大千交往且能谈论艺术的师长、友朋必然不少，无法一一详述，仅从其中推出三位先生稍作介绍首先是番禹叶遐庵先生，近代政治史上颇具影响之士专擅书法，醉心词学，善鉴法书名画，考识精详，举世共推一九二九年两人初识于教育部筹划的全国第一届美术展览会，一九三二年起「共寓吴门网师园，共数晨曦者近四年……见必评论古人名迹、山水名区，以为笑乐」能与艺坛耆宿朝夕相见，并终日参详书画，张大千的鉴古眼力当然会大加精进其次为姑苏吴倩庵（湖帆），近代著名画家、书画鉴定家笔下山水、花鸟、人物兼擅，书法俊逸洒脱，精于鉴赏，富甲收藏在《丑簃日记》中，吴先生记述其与张大千在沪上往来密切，或谈道论画，或臧否艺苑，或互赠书画，不一而足一九三七年三月十九日两人同在故宫博物院审阅参加「全国第二届美术展览会」的作品年纪相近、博通鉴定、声望颉颃的两位画家，常相往还，互为砥砺，以品赏书画相娱，鉴古水平日升千寻，自不待言其三为东海徐李庵（邦达）先生，当代著名书画鉴定大家而立之年便以善于鉴定古书画与创作书画名闻上海一九五五年进入故宫博物院后，审阅海内外所藏古书画不计其数，注重将考据文献与图像比较有机结合，考鉴唐宋巨迹，辨查明清源流，形成其鉴定体系，有《古书画鉴定概论》、《古书画伪讹考辨》等著述行世据徐先生为《张大千诗文集编年》所作序言中记载，上世纪三十年代初期两人在上海西门路西成里张大千寓所相识，言谈投机，遂与定交论及大千的书画鉴定，徐先生指出：三四十年来，居士足迹所至，鉴收历代法书名画至夥，又往往随以易人，盖留心于物而不碍滞于物，固豪士之常情毂毂者何足与齿论？箧中尝有唐摹王右军《行穰帖》、董北苑《潇湘图》、顾闳中《韩熙载夜宴图》，并稀世剧迹，今或入东瀛，或归北京故宫博物院其他宋元明清书画之曾藏大风堂者，无虑千计，已难缕述矣五代 董源 潇湘图卷 故宫博物院藏对于大千的收藏观，徐先生称「往往随以易人，盖留心于物而不凝滞于物，固豪士之常情」，明确道出作为画家的鉴藏家，张大千与寻常鉴藏家迥然有别寻常鉴藏家因多以古物收藏为兴趣，每得巨迹，遂庋藏高阁，秘不示人，终日陶醉清玩，怡乐性情而张大千却是将一己所存供友朋赏阅藻鉴，并以刊行《大风堂书画录》与《大风堂名迹》与举办「大风堂珍藏古书画展览」等形式公之于众此外，张大千常将所蓄名品易人，从而换得更多先贤画作入藏大风堂内所以说，张大千并非传统意义上的鉴藏家，其观念上重乎「留心于物而不凝滞于物」，即专注于书画所呈现出来的前人笔墨技法与苦心构思，而不是子孙永保、家族递藏的狭隘认识鉴古、集古并非张大千的目的，仅仅是其为自己设定的通向艺术巅峰的路径通过鉴古、集古一途，早年的张大千方能博观百家，广阔眼界，积蓄笔墨，荡涤心境上善之物尽收眼底，笔墨之灵自然奔走居士腕下，建构气势恢宏的艺术世界便是水到渠成的事情了如果不知晓张大千这般的巧思智慧，就无法理解其倾尽时间、挥洒巨资去鉴古与集古的良苦用心学习古籍版本，离不开查看实物、关注古籍网拍、了解市场价格
点滴是低成本、最方便的学习方法：长按图片选择“识别图中二维码”关注点滴拍卖或点击阅读原文查看更多拍品
（图片来源网络，侵删）
0 评论